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剑爻前言

幻想大清除 疯狂般幻想 8240 2022-05-15 01:09

  “剑爻 ”

  

  这是一本关于剑的书,也是一个完整的世界。

  这里有一条最基本的规则:“人生而为剑。”亦或者:“万物生而为器。”

  这里所述的剑,并非狭义上的一把铁剑,而是广义上的武器。

  由于本文自己拥有世界观、价值观、人生观。

  所以与现实当中的三者略有不同,但主体上为一致。

  这里没有斗气;没有武魂;没有飞机大炮。有的是人人都可以学习,并且掌握的武技。

  这里没有世袭的强者,没有谁父亲强,儿子就上天的道理。

  但大家要明白,父辈乃至爷辈强,资源会倾向自己的子辈、孙辈,使其在同一起跑线上的加速度更快。

  最终,有强者,也有像刘禅那样扶不起来的子辈。

  说了这么多,开始正式介绍这本书:

  本文主要势力有:天荒、云封、岌(jí)黎、九殷、殁炷以及巫虚。

  这些地方分别位于世界的正中、西北、北方、西南大岛、东北、最东岛屿群。

  天荒(人族):

  因为地理原因,天荒被云封、岌黎、殁炷夹在中间,只有西南处临海,每年六月至八月都因西南季风影响而进入短期梅雨季节。

  云封(精灵):

  由于其在最西北,并且拥有合适的光照,使其拥有一片雨林。

  其与天荒、岌黎接壤处有云海高原,侧面挡住东北寒流,而且其南方拥有云海侧峰和云海山,二山形成外“八”字,将原本削弱的西南季风引入,导致入海口鸟雀无法飞行,成为一个自然的隘口。

  云封常年湿热,多生潭水、沼泽,是精灵,龙族的栖息地。

  岌黎(妖族):

  其位于世界的正北方。因为岌黎正南方向的夏鸾山脉阻挡了南部季风,以及北部的寒流,所以此地形成两个季节倒转之地。

  夏鸾山脉之下的岌原受南部季风影响,但由于主要地理位置在北方,故只下雨,最终导致这里成为一片草原,草原之上生活着狼群(壑骨)以及入海口的鲛族(濛漓);夏鸾山脉之上,由于寒流影响,多生矮小的灌木丛,这里生活着一些耐寒生物:狐族(姣狰)、亚人族(蚩菑chìzī)。

  殁炷(魔族):

  不是内陆,但也不受地理因素干扰,由于魔族在这里世代居住,早已出现岩浆和黑石。整地地貌自西向东为炷墓平原→炷墓西山脉→炷墓高原→炷墓东山脉。

  九殷(异人):

  大岛国家。由伏爻之乱后被天荒排挤的异人逃亡并居住的地方。

  自西向东为:刃诛山→殷峰平原→殷山。

  一条竖直穿过九殷的河流流经殷山西脚,其发源地为九殷北方入海口的幽魂海湾。

  其与天荒、云封隔幽魂海湾以及云海相望。

  巫虚(刺客):

  岛屿国家。占地最小的国家,只有九殷的十分之一。

  其在世界的最东处,隔暗魂海湾与殁炷相望。

  其岛周边礁石暗生,如果没有指引,几乎所有船只都无法安全抵达巫虚大陆。

  巫虚为海洋性气候,常年有雨,竹林颇多。

  关系:

  除云封相对和平,其余每个国家都有树敌。国家边境线上都有城墙,但大多是人类建造。

  价值观:

  有人会问,为什么要单独来引述一下价值观?就是希望诸位可以明白,这里的价值观与我们真实的世界不是很符合。

  因为这里没有真正的正义,没有一位人可以称得上罪无可恕,他们都是为了自己的正义在战斗,哪怕有时正义会被理解得过于荒谬!

  宗教问题:

  本文涉及的宗教有佛教与道教。

  不过不是真正的佛教与道教,本文只是引述其法典,文中出现的人物并非佛道二教真实人物。

  关于注释:

  出于本文为自创大陆,所有体系与其他文章交融甚少,以及一些中国古代的文化常识的运用,并且考虑到大部分读者不想边看边查,也就是俗称(懒癌)。

  箬尘经过深思熟虑,最终决定为大家撰写注释,注释的内容有一部分百度可以查到(例如:文化常识),有一部分不能查到(例如:逆翎简介)。

  所以箬尘希望各位读者可以在本文中学到我们华夏大陆的知识,充实自己的精神世界!

  本文拥有注释,基本上都是用[]符号加以描述,是正文的补充,所以想要看正文的可以直接略过,并不影响文章脉络调理。

  什么是《剑爻》?或许很多读者打开这本书的时候,都会被一个前言弄的有些迷惑。

  [由于《剑爻》为鄙人心血所做,后文称其为小家伙。]

  所以呢?箬尘写这篇简观的目的就是真真切切地把《剑爻》小家伙介绍给大家,让他与各位交个盆友:

  小家伙有一个完整的三观。

  所以箬尘想以此为基础,分六个国家进行介绍,并解释写作意图。

  1.世界:

  总世界以地球为基础,所以小家伙的世界拥有春夏秋冬、生离死别,当然也有中医(羽家)、物理(机扩)、化学(炼金)、生物(蛊师以及傀儡师)等等。

  当然,有相同之处,就有不同之处。比如:拥有魔法;拥有武技;拥有起死回生的力量;拥有改变空间位移的能力,等等。

  分世界的地理构造前言已经讨论过,本次就不再赘述。

  2.观念:

  总观念以自身所处国家为主,大多数种族以奉献自己所属国家为最终价值体现。

  分观念以国家区域形式呈现。

  (一)天荒:

  最早出现人类文明的地方。也是本文最易理解,也是最不易理解的国家。

  天荒以中国古代中原大地为原型,取其主要城市及一些神话人物。

  但只取其名,后期经过鄙人文学修改,所以此人所做所为及城池所处位置只适用于本文。

  如若查询,请以历史文件为主。(不过,箬尘并不会更改其人性别、性格以及与其有关的大部分事件。)

  天荒中百姓自给自足,厌恶过高的赋税及战乱;官僚则以税收为主要经济来源;皇室则以自我为中心。

  由于皇室的存在,他们影响着官僚,官僚又影响百姓,使之成为一个以自我为中心的国家。

  这导致天荒对四周的五个国家都抱有严重歧视,并以“斩妖除魔”的形式向外扩张侵略。

  货币:

  以铜钱为主,单位为文。大额交易时以金银珠宝为主。

  (二)云封:

  精怪国度,是森林密度最高的国家。

  由于云麓山脉的阻挡,云封子民几乎不与其余五国交往。所以引起国内消息闭塞,技术知识很难自我突破,最终导致制造业严重落后,成为五国中物质生活最差的国家。

  不过林中食物充足,加之人民观念比较朴素,没有奢侈的饮食思想,也没有过多的烹饪技巧,所以造就云封不歧视任何种族与国家。

  生物出生便有天赋高低之分,云封对天赋极其低下的生物具有偏见心理。

  货币:

  云封没有固定的货币,甚至有些部落没有货币。因此他们依旧实行着以物换物的交易方式。

  (三)九殷

  岛屿国家,是比较适宜人类居住的地区。(海洋性气候)

  原本此地没有多少人类,天历200年至213年期间,由于伏爻之乱,天荒的一部分异人收到排挤,他们渡海跨洋来到九殷。(当时天荒称其为妖人、邪物)

  异人与九殷原居民(泾涴)交谈,最后以盟约的形式和平共处。

  其中盟约约定异人提供技术与人力,原居民(泾涴)提供生活区域与生活经验。

  九殷中每个部落彼此交好,但并不相融合,所以极大限度地保留了所有移民文化与原文化。

  种种原因,造就了九殷成为一个联邦制国家。

  九殷对天荒怀有严重歧视;对岌黎、炷殁怀有一般歧视;与云封交好;与巫虚形成制衡关系。

  货币:

  以晶元为主。(一种带色水晶,其中红>蓝>绿>白。进率为10)

  (四)岌黎

  地域主要分为两个板块。是妖兽帝国的总称。

  岌黎南部有一片广袤的草原。由于温带草原气候影响,这里生活着壑骨(狼类)与一些小型走地动物。

  它们的理念是以团体利益为最高价值,并且会竞争族长以获得更多繁衍机会。

  岌黎北部由于极寒流的影响,由温带无过渡直接进入苔原气候。

  所以此地生活着娇狰(狐族)以及其它耐寒生物。

  他们的理念却是以个体为主,以团体为辅。

  妖兽修炼:

  分为光修与魂修两种。(道行不分贵贱,但修炼方法有贵贱之分。)

  (1)光修的妖怪称为光妖。

  其以天地灵气为食(多以月光为主),提升自我道行。

  (2)魂修的妖怪称为魂妖。

  其以其它生灵的灵魂为食,提升自我道行。

  注:一但吞噬其它生灵的灵魂,光妖会直接变为魂妖,且不可回到光妖。

  货币:

  以食物和妻妾为主。

  (五)炷殁

  炷殁为高原地区,此地极其炎热、干燥、破败。也是唯一一个不受气候因素影响的国家。

  由于地底岩浆迸发,使炷殁地区活火山急剧增加,最终导致此地子民进化出岩质皮肤。

  人民崇尚战斗,孰胜孰为王,孰败孰为寇。

  这样的竞争方式使弱者逐渐被淘汰,强者逐渐将优良基因传承给后代。

  因为地底岩浆,使得炷殁几乎没有可以开采的资源,所以为了生存以及提高生活质量,其向天荒、岌黎、九殷进行资源性侵略。

  炷殁不歧视任何生物,只歧视不认真作战的“弱者”。

  货币:

  骨牌,一种骨质刻有图腾的牌子。

  以图腾划分骨牌的价值。

  皇帝>城池>岩浆>白牌,进率为是10

  (六)巫虚

  小岛国家,最神秘的组织。

  由于巫虚陆地占有率极低,且临海暗礁遍布,与其余五国没有直接的政治关系。

  此区域除了竹林再无它物,资源全靠进口。

  为了获得资源,巫虚设立魂榜。任何国家、组织或个人都可以在榜上为某人、物标立资源数。

  若资源对口,则会有刺客掀榜,服务匿名雇主。

  巫虚会以任务成功率以及完成时效来评定一位刺客的优劣。(成功率权重为70%,时效权重为30%)

  最终将其分为金、银、铜、铁、不入流,五等。

  金牌之上,前十位有巫虚刺席,第十一位到第一百位则有刺金袍。

  这就是小家伙的世界,他的一切都还在成长当中,下次一定会更加精彩!

  感谢各位倾听小家伙的故事。

  最后,如有雷同,纯属巧合!

  请诸位打开这本书,一个全新的大陆----天陆将为你打开!

  前言·完

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